Hơn hai thiên kỷ trôi qua, triết lý của Đức Phật vẫn là nguồn cảm hứng và hướng dẫn cho hàng triệu tín đồ trên khắp thế giới. Trong cuộc hành trình tu tâm và học hỏi của mình, Đức Phật đã lập ra 32 chướng nạn của người xuất gia, một bộ luật lệ đặc biệt dành cho những người xuất gia. Hãy cùng Phật Giáo 247 tìm hiểu về ý nghĩa của 32 chướng nạn trong hành trình tìm kiếm sự giác ngộ và giải thoát.
32 Chướng Nạn Của Người Xuất Gia Là Gì?
Luật Ma Ha Tăng Kỳ có đề cập và giải thích 32 chướng nạn của người xuất gia này rất cụ thể và chi tiết. Tuy nhiên, để bạn có thể nhanh chóng và dễ dàng nắm bắt ý nghĩa 32 chướng nạn của người xuất gia chúng tôi sẽ tóm lượt và luận giải ngắn gọn như sau:
| STT | Chướng Nạn | Giải Nghĩa |
| 1 | Hủy hoại tịnh hạnh của Tỳ kheo ni | Đe dọa, xâm phạm, hoặc phá hoại sự thanh sạch và phẩm hạnh của người xuất gia. |
| 2 | Tặc trú | Chưa thọ giới pháp mà khoác áo cà-sa, len lỏi vào hàng ngũ Tăng chúng, tham dự các việc thuyết giới, Tự tứ. |
| 3 | Kẻ lừa đảo | Giả dạng người xuất gia để thực hiện những hành vi sai trái tổn hại cho người khác |
| 4 | Phạm ngũ nghịch | Năm cực trọng tội trong Phật giáo: giết cha, giết mẹ, giết một vị A-la-hán, làm thân Phật chảy máu và chia rẽ Tăng-già. |
| 5 | Bất năng nam | Có nam căn không hoàn thiện như người nam bình thường. |
| 6 | Trẻ quá | Trẻ quá nghĩa là dưới bảy tuổi, nhưng nếu đủ bảy tuổi mà không nhận thức việc tốt xấu, cũng không nên cho xuất gia |
| 7 | Già quá | Quá bảy mươi tuổi dù còn có thể làm việc được cũng không nên cho xuất gia |
| 8 | Quan viên tại chức | Gồm 4 loại: Có danh mà không có bổng lộc, có bổng lộc mà không có danh, vừa có bổng lộc vừa có danh, không có bổng lộc cũng không có danh. |
| 9 | Kẻ mắc nợ | Bị nợ nần và không có khả năng trả lại, sống áp bức, không có tâm tình tự do. |
| 10 | Bị bệnh | Có vấn đề về sức khỏe, bệnh truyền nhiễm, không thể chữa khỏi, bệnh khiến người khác kinh sợ. |
| 11 | Ngoại đạo | Đang theo một tôn giáo khác ngoài đạo Phật. Phải từ bỏ hẳn tôn giáo hiện tại và trải qua thử thách thì mới được nhập đạo Phật. |
| 12 | Con trốn cha mẹ | Đứa con không được sự cho phép của cha mẹ. |
| 13 | Đầy tớ trốn chủ | Nô bộc, đầy tớ, nô lệ trốn chủ, bỏ đi chưa được sự cho phép của chủ nhân. |
| 14 | Bị chặt tay | Có các khiếm khuyết về cơ thể gọi là lục căn bất túc (6 cơ quan không hoàn chỉnh). Có thể do bị dị tật bẩm sinh, bị tật nguyền do tai nạn, hoặc vì phạm pháp mà phải chịu nhục hình thành ra tàn. |
| 15 | Bị chặt chân | |
| 16 | Bị chặt cả tay chân | |
| 17 | Bị cắt tai | |
| 18 | Bị xẻo mũi | |
| 19 | Bị cắt cả tai mũi | |
| 20 | Bị mù | |
| 21 | Bị điếc | |
| 22 | Bị mù lẫn điếc | |
| 23 | Bị câm | |
| 24 | Bị què | |
| 25 | Vừa câm vừa què | |
| 26 | Bị đánh có sẹo | |
| 27 | Bị đóng dấu | |
| 28 | Bị rút gân | |
| 29 | Bị bong gân | |
| 30 | Bị còng lưng | |
| 31 | Thân thể dị dạng | |
| 32 | Hình dáng xấu xí |
Những người phạm 32 chướng nạn của người xuất gia đều không thể xuất gia. Nếu ai độ họ xuất gia, cho thọ giới Cụ túc thì phạm tội Việt-tì-ni. Tuy nhiên chướng ngại 6, 9 – 32 nếu đã lỡ xuất gia thì không nên đuổi đi.
Tại Sao Lại Có 32 Chướng Nạn Của Người Xuất Gia?
Người xuất gia một bộ phận nằm trong hàng ngũ Tăng Bảo, một trong ba khía cạnh quan trọng bên cạnh Phật Bảo và Pháp Bảo. Tăng đoàn, như một biểu tượng, đại diện cho chịu trách nhiệm về sự sống và hành động theo lời dạy của Đức Phật. Đây không chỉ là một vai trò cá nhân, mà còn là đại diện cho một cộng đồng tu tâm mang trong mình hình ảnh của sự giải thoát, do đó, việc lựa chọn là một điều quan trọng.
Thực tế đã chứng minh điều này. Nhiều chùa xuất gia không thực hiện quá trình lựa chọn và đánh giá cẩn thận, dẫn đến những sự kiện không mong muốn trong Tăng đoàn. Điều này đã tạo ra sự phê phán và chỉ trích từ phía xã hội. Nhiều người bắt đầu nắm bắt vào những tình huống tiêu cực này để kết luận rằng đạo Phật là bi quan và xuất gia là hợp lý.
Do đó, quá trình xuất gia cũng cần được thực hiện một cách cẩn thận, nhằm loại bỏ những thành viên không phù hợp có thể tạo ra trở ngại cho sự phát triển của Tăng đoàn. Do đó, khi một vị thầy quyết định chọn người xuất gia để trở thành đệ tử tham gia vào hàng Tăng Bảo, hoặc bản thân người tìm hiểu về làm thế nào để được xuất gia cần phải thực hiện quy trình này với sự nghiêm túc và cẩn trọng, không thể làm một cách tùy tiện.
Lời Kết
32 chướng nạn của Đức Phật không chỉ là hệ thống quy tắc, mà là hành trang tinh thần giúp người xuất gia vượt qua những thách thức của cuộc đời. Việc áp dụng và duy trì những nguyên lý này đòi hỏi sự cam kết và lòng nghiêm túc. Mỗi chướng ngại là một bài kiểm tra tâm linh, làm cho người xuất gia không chỉ trở thành những người tu tâm chân thành mà còn là những nguồn động viên, truyền lửa cho những ai đang trên đường tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống và giác ngộ tâm linh.
